Úvod k oběma Listům Petra

Úvod

Kdo je Petr?

Petr byl rybář, učedník a apoštol. Při čtení Evangelií poznáváme, že měl impulzivní charakter a vroucí lásku k Pánu Ježíši. Obojí se projevovalo v jeho spontánních výrocích a jednání.

Petr doprovázel Pána asi po tři roky. Přitom o této obdivuhodné Osobě obdržel hluboké dojmy, které už nikdy nezapomněl. V jeho Listech stále znovu vyzařují. Zvláště dvě události na něho hluboce zapůsobily:

V Matouši 16,15-18 se Pán ptal svých učedníků: „Vy ale, kdo říkáte, že já jsem?“ Tu Petr odpověděl: „Ty jsi Kristus, Syn Boha živého.“ Nato Ježíš odpověděl: „Na této skále vystavím svou církev.“ Na tento výrok Petr navazuje ve druhé kapitole svého prvního Listu, když mluví o církvi jako o Božím domu (1. Pet. 2,4-8).
V Matouši 17,1-8 byl s Ježíšem Kristem na hoře proměnění. Tam viděl slavnou velikost svého Pána a slyšel hlas Otce z nebe: „Tento je můj milovaný Syn, v němž jsem nalezl zalíbení; toho poslouchejte.“ Ve svém druhém Listu se odvolává na tuto působivou událost (2. Pet. 1,16-18).

a) Apoštol

Petr byl jedním ze dvanácti apoštolů. Oni všichni svědčili o životě, smrti, o vzkříšení a o nanebevstoupení Pána Ježíše. Ale tři z nich byli hlavními svědky: Petr, Jakub a Jan. Při třech zvláštních příležitostech byli přítomni jen oni tři:

Když Pán Ježíš vzkřísil Jairovu dceru (Marek 5,37),
když se Mu na hoře zjevili Mojžíš a Eliáš (Marek 9,2) a
když byl v Getsemane v prudkém boji na modlitbě (Marek 14,33).

Tito tři hlavní svědkové byli zvlášť vystaveni útokům Božího nepřítele. Ďáblu se podařilo zabít Jakuba a Petra přivést do vězení. Avšak pak Bůh zasáhl a osvobodil ho skrze anděla, protože chtěl zachovat dva hlavní svědky Pána Ježíše (Sk 12,1-11). Petr a Jan měli jako očití svědkové podat inspirované svědectví o Ježíši Kristu:

Petr ve svém druhém Listu prohlašuje: „Neoznámili jsme vám moc a příchod našeho Pána Ježíše tak, že bychom následovali vymyšlené báje, nýbrž jako takoví, kteří se stali očitými svědky jeho slavné velikosti.“ (2. Pet. 1,16)
Jan píše ve svém prvním Listu: „Co bylo od počátku, co jsme slyšeli, co jsme viděli svýma očima, co jsme spatřovali a čeho se naše ruce dotýkaly, ohledně Slova života.“ (1. Janův 1,1)

Bůh tedy Petra, jenž tři roky žil s Ježíšem Kristem, použil ve Skutcích apoštolů a v jeho obou Listech jako Jeho svědka.

Úvod

b) Evangelista

Pán dal Petrovi dva úkoly. Oba obdržel, když lovil ryby. Ten první nalézáme v Lukáši 5,1-11. Ke slovu Pána svrhl ve dne sítě k lovení ryb. Tu vplulo do sítí tolik ryb, že se sítě začaly trhat. Dotčen milostí a mocí Pána Ježíše, padl Petr k Jeho kolenům a prosil: „Odejdi ode mne, neboť jsem hříšný člověk, Pane.“ Byl přitahován mocí a milostí Pána a zároveň pochopil, že se nehodí do Jeho svaté přítomnosti. Poznal svůj hříšný stav. Tu mu Ježíš řekl dvě věci:

„Neboj se.“ Přes své poznání se Petr neměl bát. Proč ne? Protože Pán za něho na kříži bude učiněn hříchem, aby on – a abychom my všichni, kteří v Něho věříme – věčně nezahynuli.
„Od nynějška budeš lovit lidi.“ Pán dal rybářovi nyní úkol, aby pro Něho „lovil“ lidi. Mezi lovením ryb a lovením lidi je velký rozdíl. Když chytáme ryby, pak umírají; když lovíme lidi pro Pána Ježíše, dostávají nový život. To je služba evangelisty: Zvěstuje dobré poselství, aby se lidé ze světa obrátili k Ježíši Kristu a obdrželi věčný život.

Tento úkol plnil Petr ve Skutcích apoštolů. Tam působil jako evangelista. Jako rybář věděl, že může lovit ryby dvojím způsobem: sítí nebo na udici. Oba způsoby použil také jako rybář lidí. Ve Skutcích apoštolů 2 a 3 lovil sítí. Dvakrát kázal evangelium před velkým zástupem lidí. Nato uvěřily tisíce v Pána Ježíše. Ve Skutcích apoštolů 10 vrhl udici. Cestoval do Cesareje, aby v Korneliově domě zvěstoval evangelium několika přítomným a aby je vedl k víře ve Vykupitele Ježíše Krista.

c) Pastýř

Druhý úkol obdržel Petr v Janu 21. Opět lovil ryby. Pán jako cizinec, který stál na břehu, řekl rybářům, aby hodili sítě k lovení. Tu chytili mnoho ryb. Potom je pozval ke snídani. Při této příležitosti mluvil Pán s Petrem o příčině jeho zapření. Odpuštění od Pána obdržel při svém prvním osobním setkání. Nyní zakusil očištění skrze Pána. Tím byla věc s konečnou platností dána do pořádku (1. Janův 1,9). Zároveň mu dal tři úkoly:

Úvod

„Pas mé beránky!“
„Opatruj mé ovce!“
„Pas mé ovce!“

Tím mu Pán svěřil věřící z izraelského národa. Jim měl sloužit jako pastýř. Tento úkol Petr splnil ve svých dvou Listech.

Charakter Listů

Abychom lépe rozuměli jednotlivým veršům v Petrových Dopisech, vyzvedneme některé body, které nám ukážou charakter těchto Listů.

Obracejí se nejprve k věřícím křesťanům z izraelského národa. To poznáváme z oslovení v prvních verších a ze skutečnosti, že Pán mu v Janu 21 svěřil „své ovce“, tedy tehdejší věřící židovského původu. Přesto mluví tyto Listy přímo ke všem křesťanům. Neboť Petr v nich pojednává o křesťanském životu víry.
Mají úzký vztah ke Starému zákonu. Petr dobře znal tato Písma. To pozorujeme, když čteme jeho Listy. Cituje ze všech tří velkých okruhů Starého zákona: ze Zákona, ze Žalmů a z Proroků. Adresáti ho v tom mohli dobře sledovat, protože se rovněž vyznali ve Starém zákoně. Ale Petr měl ve srovnání s pisateli Starého zákona rozšířený úhel pohledu. Oni hleděli zpět ke dni stvoření a kupředu ke konci tisíciletého království. Petr naproti tomu hledí zpět na dobu před založením světa (1. Pet. 1,20) a kupředu až k věčnému stavu (2. Pet. 3,13). Tento rozdíl jasně ukazuje, že Petr, v protikladu k prorokům Starého zákona, představuje křesťanské pravdy víry.
Jsou to pastýřské Listy. Petr se stará o blaho ovcí Pána. Přitom méně rozvíjí křesťanské učení, ale více má před očima každodenní život víry.
Jsou to praktické Listy. Petr ve svých Listech představuje velké pravdy o Osobě Pána Ježíše a důležité skutečnosti Jeho díla vykoupení. Ale ihned je spojuje s praxí našeho života. Například píše: „Kristus sám nesl naše hříchy na svém těle na dřevě, abychom my, zemřelí hříchům, žili spravedlnosti.“ (1. Pet. 2,24) Tím nám nechce tolik dát jistotu spasení, jako spíše nás vyzvat: Už nehřešte, ale raději žijte spravedlivě! Nemůžeme tedy chybit, když téměř všechny verše obou Petrových Listů použijeme na praxi.

Úvod

Hledí na náš život především z úhlu pohledu Boží vlády. Co je tím míněno? V Božím jednání jsou dvě velké linie. Na jedné straně zakoušíme Jeho nekonečnou milost, na druhé se učíme, že nám dává sklízet to, co jsme zaseli. Bible někdy více jedná o Boží milosti, někdy nám – tak jako v Petrových Listech – více ukazuje naši odpovědnost a v důsledku toho Boží spravedlivé konání.

První List popisuje Boží jednání v Jeho vládě vůči věřícím. Nejprve v osobním životě: „Jestliže vzýváte jako Otce toho, jenž soudí bez hledění na osobu“ (1. Pet. 1,17); a potom ve společném životě: „Přišel čas, aby soud začal u domu Božího.“ (1. Pet. 4,17)

Ve druhém Listu Petr ukazuje Boží spravedlivé jednání v soudu nad bezbožnými.