Římanům 5,19 – přel.
Velkolepé stavby ze staré doby mohou vzbuzovat náš obdiv. Jejich architektura přetrvala staletí a je jakoby nadčasová. A přece potřebují správce, kteří se stále starají o udržování jejich dobrého stavu. Tvar a velikost, za to vděčí staviteli; praktický stav je každodenním úkolem správce. Podobně tomu je s postavením a praktickým stavem věřícího.
Biblický pojem postavení označuje pevný vztah, který se jednáním dotyčného ani žádnými vlivy nemění. Člověk, jako potomek padlého Adama, je hříšník jako jeho praotec. Stojí před Bohem jako hříšník a vlastní silou na tom nemůže nic změnit. Když ale uvěří v Pána Ježíše – a jen tehdy – přestupuje v duchovním vztahu k jiné rodině, jejíž Hlavou je Kristus. Tak změnil své „postavení“. „V Adamovi“ byl a zůstával hříšníkem; na tom všechny snahy nemohly nic změnit. „V Kristu“ se stal „spravedlivým“, a také na tom se jeho jednáním nic nezmění.
Slavné postavení věřícího na základě díla na Golgotě je velké téma, zvláště v Dopisech apoštola Pavla. Věřící je uschopněn „k účasti na dědictví svatých ve světle“, je Bohem přenesen „do království Syna jeho lásky“ (Koloským 1,12.13) a je „svatým knězem“ (1. Petra 2,5; Zjevení 1,6). Boží slovo o tom říká ještě mnohem více. Chtějme si to vyhledat!
DHIN,9/8/2017 – dokončení pozítří