2. Mojžíšova 16,1
Jaký byl pro Izrael smysl vysvobození? A jaký je smysl našeho vysvobození z otroctví? Bylo to proto, aby byli přivedeni na poušť, a nikoli ihned do Kanánu. Být na poušti znamená všechny možné zkoušky. Může se to zdát zvláštní, že má být dovoleno, aby ti, kteří právě zpívali píseň vítězství a osvobození, byli tři dny na poušti bez vody; a potom, když přišli k vodě, aby ji našli tak hořkou, že ji nemohli pít. Ale Bůh dovoluje tyto zkoušky, abychom viděli svou potřebu a okusili Jeho věrnost a milost, která nám nyní patří.
Když mluvíme o poušti, mějme vždy na paměti, že ačkoli v ní jsou zkoušky, a mnoho zkoušek, je to místo služby milosti. Předchozí jednání Pána byla přípravná: Přivedl Izrael na poušť, aby je měl zcela samotné u Sebe, aby je mohl učit, aby poznali, co On je. Později řekl: „Sami jste viděli, co jsem učinil Egyptským, a jak jsem vás nesl na křídlech orličích, a přivedl jsem vás k sobě.“ (2. Mojžíšova 19,4) Dává nám procházet těmito zkouškami, abychom dobře porozuměli, že tam je vše od Boha. Orlí křídla se nikdy neunaví ani neochabnou. Je to buď nejpožehnanější triumf, bezpečnost a vítězství, co prožíváme, anebo to není nic.
Je obdivuhodné, jak naše vlastní srdce lnou nejen k myšlence na vlastní spravedlnost, ale kloní se i k praktickému popření toho, že nemáme v sobě žádnou sílu. Mnozí mají pokoj v Ježíšovi, ale přitom nevidí tak úplně, že nemají žádnou sílu ani pro službu, ani pro boj. Nuže, tomu se učíme na poušti. Naše cesta pouští je naše odstavení od důvěry v sebe samé k důvěře jen v Boha.
J. N. Darby,TLIN,11/10/2014