Filipským 1,19
Pavel mluví o své důvěře, že se to (útok nepřítele evangelia) obrátí k jeho spasení skrze modlitbu a pomoc Ducha Ježíše Krista. Jaké spasení má na mysli? Není to spasení ve smyslu vysvobození od vin a od odsouzení. O tom neměl apoštol Pavel žádné pochyby; pro to nepotřeboval modlitby druhých. Vysvobození od viny hříchů a od odsouzení je Boží dar v Kristu Ježíši. Jsme spaseni jednou provždy skrze dokonané dílo kříže. K tomuto spasení nemůže být nic přidáno. Věřící jsou spaseni a jsou provždy bezpečni v Kristu. „A proto není již žádného odsouzení těm, kteří jsou v Kristu Ježíši.“ (Řím. 8,1)
Spasení má v Novém zákoně ještě dva významy. Bude to pro věřícího spasení, když Pán Ježíš opět přijde. „Nadějí spaseni jsme.“ (Řím. 8,24) A je tu přítomné spasení, které věřící potřebuje den za dnem, jak jde cestou směrem k blaženému cíli. Uprostřed zkoušek, pokušení, těžkostí a jiných nebezpečí má být získáno vítězství nad těmito všemi věcmi a Kristovo jméno má být vyvýšeno a oslaveno. Spasení, které máme v Kristu a skrze Krista, má být prakticky zjevováno.
Pro to si apoštol přál modlitby Filipských; pro to potřeboval, a my potřebujeme také, pomoc Ducha. Toto poslední jistě nemá význam nového křtu Duchem, jak to někteří učí. Duch Svatý přebývá ve věřícím, a jestliže je srdce obráceno na Krista a je jím vedeno, nebude chybět pomoc Ducha. Proto apoštolovo vážné očekávání a naděje je, že nebude v ničem zahanben, že bude vítězem ve všech těchto okolnostech. Kristus bude zveličen v jeho těle, ať skrze život, nebo skrze smrt.
A. C. Gaebelein,TLIN,19/9/2014