Jedna věc, která světu zoufale chybí a po které volá, je pokoj. Je neklid mezi národy, je neklid uvnitř národů, je neklid na pracovišti a je neklid v rodinách. Nespravedlivé vládnutí korupčních vlád a zneužívání pracujících zaměstnavateli dává vznik neklidu, a dokonce revolucím po celém světě (Jakuba 5,1-4; srv. s 4,1-3). Hříšná přirozenost člověka je bezpochyby příčinou v pozadí (Řím. 3,17-18).
Náš dnešní text říká, že „skutek /dílo/ spravedlnosti /bude/ pokoj“. Prorok hledí kupředu k době tisíciletého království, kdy bude vládnout Kníže pokoje. Ale čeho bychom si měli velmi pozorně všimnout, je, že pokoj bude výsledkem „díla“ spravedlnosti. „Ovoce /výsledek/ spravedlnosti“ bude pokoj. Měli bychom to zvážit. Všeobecné téma proroků je, že Kristovo království bude absolutně spravedlivé ve svém charakteru (Iz. 11,5). Je napsáno: „Aby soudil lid tvůj v spravedlnosti a chudé tvé v pravosti… Hory přinesou pokoj lidu.“ (Žalm 72,2-3) Všimni si opět pořádku: prvně „spravedlnost“, potom „pokoj“. Právě tu věc vidíme u tajemného Melchisedecha, jehož plný titul znamená „Král spravedlnosti“ a „Král pokoje“ (Žid. 7,2). Tato kněžská osobnost je předobraz Pána Ježíše. Boží Kněz a Boží Král, který zřídí tisícileté království a bude v něm udržovat předně spravedlnost, potom pokoj. V souhlasu s těmito tituly přinese konečně Jeho spravedlivá vláda tomuto světu pokoj.
Ale totéž tu je nyní pro nás! Když jsme byli ve svých hříších, neměli jsme spravedlivé postavení před Bohem a žádný pokoj (Iz. 48,22). Ale na kříži Kristus jednal spravedlivě s našimi hříchy, jsme ospravedlněni (prohlášení za spravedlivé), a nyní proto máme „pokoj s Bohem“ (Řím. 5,1)! Pravdivě může být řečeno: „Spravedlnost a pokoj dají sobě políbení.“ (Žalm 85,11)
B. Reynolds,TLIN,2/8/2014