Galatským 6,14-15
Epištola Galatským je více napravující než vyučující. Nebyla napsána pouze k poučení shromáždění ve velké pravdě evangelia, tak jako Epištola Římanům. Byla napsána k napravení velkého zla, které se vplížilo do shromáždění v Galacii. Má stejný charakter jako Epištoly Korintským, ale s tím rozdílem, že Epištola Galatským byla napsána, aby kárala zákonictví, zatímco Epištoly Korintským byly napsány, aby káraly tělesnost nebo světskost (1. Kor. 3,3). Ačkoli ta dvě zla jdou zdánlivě proti sobě, přece jsou blízce příbuzná, poněvadž obě uznávají tělo. Zákonictví je snaha řídit tělo pomocí pravidel a kultivovat tělo náboženskými ceremoniemi.
Zákonictví tím, že se obrací zpět k principům zákona, ihned dává místo tělu, neboť zákon oslovuje tělo, a tělo uvádí svět. Proto zákon, tělo a svět jdou spolu. Aby napravil chybné užívání zákona a zla těla a světa, uvádí Duch Boží kříž Krista. Takto v Epištole Galatským nalézáme kříž použitý
na zákon v Gal. 2,20;
na tělo v Gal. 5,24;
a na svět v Gal. 6,14.
Potom, když zákon, tělo a svět byly dány stranou, máme uvede- ného Krista, Ducha a nové stvoření. Kristus je představen jako pravidlo života místo zákona (Gal. 2,20); Duch místo těla (Gal. 3,3; 5,16-25); a nové stvoření místo světa (Gal. 6,14.15).
Nemáme být ovládáni principy přítomného světa, ale pravidlem nového stvoření. H. Smith,TLIN,31/7/2014