Židé nazývali tento žalm „Ašer“ Žalm. Ašer znamená „šťastný“ nebo „blažený“. Je více žalmů, které v hebrejštině začínají tímto slovem. První Žalm začíná: „Blahoslavený ten muž, který nechodí po radě bezbožných.“ To je požehnání muže, který nikdy ne- zbloudil, našeho Pána Ježíše Krista, nikoho jiného. V Žalmu 32 máme požehnání člověka, který zbloudil, ale byl přiveden zpět k Bohu; ty a já můžeme znát toto blahoslavenství. Tento žalm je také „Maskil“ žalm. Maskil znamená „dávající naučení“. Je tu nějaké zvláštní naučení a Pán nechce, abychom o ně přišli: čtyřnásobné blahoslavenství.
První požehnání je pro toho, „jemuž odpuštěno přestoupení“. Dnes je to člověk, který přišel k Bohu s doznáním své viny a věnoval svou důvěru poselství, které Bůh dal. Když v Něho důvěřujeme, víme, že skrze Ježíšovo dílo na Golgotě jsou naše nepravosti odpuštěny. Apoštol Petr to velmi jasně ukazuje, když říká: „Odpuštění hříchů vezme skrze jméno jeho všeliký, kdokoli uvěřil by v něho.“ (Skutky 10,43) Každý ubohý hříšník, který věří tomu, co Bůh vysvědčil ohledně Svého Syna, má odpuštění.
Za druhé: „Blahoslavený jest ten,… jehož hřích přikryt jest.“ Toto slovo, přeložené jako „přikryt“, je právě jedna forma slova, které je užíváno v celém Starém zákoně pro „smíření“. To, co David ve skutečnosti říká, je: Blahoslavený je ten, pro jehož hřích je „smíření“. Skutečný význam smíření je přikrytí. Bůh našel přikrytí pro hřích, když dal Pána Ježíše Krista, aby zemřel na našem místě a místo nás, a tak nyní říká: „Blahoslavený je ten,… jehož hřích přikryt jest.“ Drahá krev vymazává všechny záznamy, a jeho hřích je přikryt. H. A. Ironside,TLIN,17/6/2014