2. Korintským 5,5
Je to tak pozoruhodné, jako to je důležité vidět, že apoštol Pavel představuje Ducha Svatého ve spojení s budoucím stavem věřícího. Výraz „závdavek“ znamená, že Duch Svatý je „záruka“ požehnání, která mají přijít na věřícího – zvláště vzhledem ke vzkříšení či „vykoupení“ těla. Skutečnost, že toto slovo je v soudobé řečtině používáno k popsání „snubního prstenu“, nám pomůže porozumět jeho významu. Je to závdavek něčeho nádherného, co přijde! Skutečně zvláštní drahokam!
Není to jediné místo, kdy Pavel říká, že Duch Svatý byl dán jako závdavek toho, co přijde. V Epištole Efezským ukazuje, že poté, co jsme uvěřili v Krista, jsme byli zapečetěni Duchem Svatým, „který jest závdavek dědictví našeho na vykoupení toho, což jím dobyto jest“ (Ef. 1,14). Duch Svatý žije v našich srdcích a dává nám ujištění, že zanedlouho budou naše těla, spolu s našimi hříšnými sklony, proměněna, a my obdržíme své nebeské dědictví!
Podobně Pavel píše ve své nádherné Epištole Římanům, že „my, prvotiny Ducha mající, i my sami v sobě lkáme, zvolení synů očekávajíce, a tak vykoupení těla svého“. (Řím. 8,23) Duch Svatý je popsán jako „prvotiny“, protože je dán jako předchuť toho, co přijde – totiž vykoupení našich těl při vzkříšení! Jak je to obdivuhodné, že máme božského Hosta, který v nás přebývá a povzbuzuje nás. Kvůli těmto starým stánkům, ve kterých žijeme, vzdycháme (2. Kor. 5,2.4), ale přichází den, kdy nám tato těla už nebudou činit potíže a budou připodobněna Jeho slavnému tělu.
B. Reynolds,TLIN,24/4/2014