2. Korintským 5,2-4
Ve výše uvedených verších nám apoštol podává ještě další drahokam z této nádherné kapitoly, která jich je plná. Nyní se obrací od zrušení našich těl k jejich budoucímu stavu ve slávě. Mění při- rovnání od stanu k oblečení: budeme „oblečeni“ naším „příbytkem /domem/, který je z nebe“. Užívá tři výrazy, aby popsal stav člověka ve smrti nebo při příchodu Pána: „svlečený“, „nahý“ a „přioděný“.
Když věřící zemře, je ve stavu, kdy je svlečen a čeká na vzkříšení – je to požehnaný stav – skutečně je „mnohem lepší“ než současný (Fil. 1,23). Pavel také varuje před nebezpečím, že někdo bude nahý. To bude stav nevěřících, až budou stát před Bohem při konečném soudu. Budou tělesně vzkříšeni, ale ve svém hříšném stavu. Budou nazí, protože nebudou oblečeni do šatu spravedlnosti před Bohem, a budou mít před sebou „druhou smrt“.
Touhou křesťanů je, že v určitém okamžiku v budoucnosti oblečeme svá oslavená těla vzkříšení. To je důležitý bod, který Pavel zdůrazňuje ve více svých epištolách: naděje věřícího není smrt, ba ani ne to, že půjde do nebe, ale proměna, ke které dojde při příchodu Pána a vzkříšení našich těl. Věřící bude přioděn, protože je částí prvního vzkříšení. V té chvíli to, co je smrtelné, bude pohlceno od života. Pán Ježíš zvítězil nad smrtí tak, že se může stát, že nikdy nebudeme svlečeni, ale že při Jeho příchodu budeme proměněni a přeneseni do slávy, aniž bychom vůbec kdy zemřeli! B. Reynolds,TLIN,15/4/2014