3. Mojžíšova 23,10
Rozumíme tomu, že tento snopek prvotin bude z ječmene, neboť ječmen je předobrazem Kristova vzkříšení. V Janu 6,9 je nám řečeno, že těch pět chlebů bylo ječných. Jan je jediný evangelista, který nám to říká, a je také jediný, kdo nám mluví o zrnu pšeničném (Jan 12,24). Je jasné, že myšlenka v Janu 6 je vzkříšení. Myslíme si také, že nebeská sláva je tématem v Janu 12. Žeň ječmene v Izraeli byla sedm týdnů před žní pšenice.
„Snopek prvotin“ potom je Kristus, vzkříšený z mrtvých, jak to čteme v 1. Korintským 15,20: „Ale vstal z mrtvých Kristus, prvotiny těch, kteří zesnuli.“ Pak je snopek přinesen ke knězi. To je ve 3. Mojžíšově 23 první zmínka o knězi. Kněz byl ten, kdo byl posvěcen, aby přicházel do Boží přítomnosti. Proč je zde kněz uveden? Není to proto, aby bylo ukázáno, že ve vzkříšení Krista byla otevřena cesta k blížení se do Boží přítomnosti?
To je jedna z těch nových věcí, o nichž jsme se dříve zmínili, že byly uskutečněny Jeho vzkříšením, totiž že byla otevřena cesta do bezprostřední Boží přítomnosti. Ježíš je ten Nejvyšší Kněz našeho vyznání. Nadto čteme, že On „všel jednou do svatyně“ (Židům 9,12). On odpovídá knězi, a jako vzkříšený z prostřed mrtvých odpovídá gomeru v ruce kněze. Žije jako Velký Nejvyšší Kněz v Boží přítomnosti; jako pravá oběť obracení sem a tam pro Boží zůstávající radost.
G. Davison,TLIN,30/9/2011