1. červen

A on jest hlava těla církve, který jest počátek a prvorozený z mrtvých, aby tak on ve všem prvotnost držel. Neboť bylo zalíbením celé Plnosti, aby v něm přebývala a skrze něho se sebou smířila všechny věci.

Koloským 1,18-20

Kristus uvedl Svým vzkříšením nový pořádek věcí, kde On je Prvorozený, stejně jako je Prvorozený všeho stvoření. Stvořitel vstoupil do Svého vlastního stvoření, aby se stal Vykupitelem. Nebyl nikdo jiný, kdo mohl vykoupit, a tak přišel Bůh Syn – poslán Otcem a v moci Ducha Svatého. Stal se člověkem, aby mohl vykonat dílo vykoupení.

Poznamenejme, že pro dílo stvoření On povolal věci v existenci slovem. Ale aby vykonal dílo vykoupení, musel učinit mnohem více, než promluvit. On, který je Bůh požehnaný nade všechny – který je a vždy byl ve způsobu Božím – se Sám pokořil a vzal na Sebe způsob služebníka. Když Kristus dokonal dílo kříže, zemřel, byl pohřben, ale opět vstal z mrtvých. Potom Ho Bůh vyvýšil a On ze slávy seslal Ducha Svatého. Církev je společnost těch, kteří byli povoláni ven ze židovství a pohanství. Ale tato společnost je úzce spojena s velikostí Krista jako Prvorozeného z mrtvých.

Ze všech milionů mrtvých osob Bůh mohl vybrat jen Jednoho; a On je Počátek. V Něm přišel v jsoucnost úplně nový pořádek, v kterém je vše postaveno do požehnaného vztahu k Němu, ale On má první místo, prvotnost. Tytéž předložky, užité pro stvoření (v řečtině: „v“, „skrze“, „pro“ – verš 16), jsou užity pro dílo smíření, vykoupení skrze krev Jeho kříže (verše 19-20). Díky Bohu!

A. E. Bouter,TLIN,7/6/2011