1. červen

Který jest obraz Boha neviditelného, prvorozený všeho stvoření. Nebo skrze něho stvořeny jsou všecky věci, které jsou na nebi i na zemi, viditelné i neviditelné, buďto trůnové neb panstva, buďto knížatstva nebo mocnosti; všecko skrze něho a pro něho stvořeno jest. A on jest přede vším, a všecko jím stojí.

Koloským 1,15-17

Náš Pán Ježíš Kristus je Syn Otcovy lásky (Kol. 1,13). Zároveň je pravý Bůh, když také reprezentuje Boha v tomto vesmíru. Kristus je Obraz pravého Boha, který je neviditelný, jehož žádné stvoření nemůže vidět (1. Tim. 6,16). Jako Obraz vyjadřuje Boha člověku, ačkoli je a zůstává Bůh. Nikdy se nevzdal toho, čím je, když se stal tím, čím nikdy předtím nebyl.

Toto nevyzpytatelné tajemství – že Kristus je Bůh a Člověk v jedné Osobě, že Slovo se stalo tělem – je přijímáno vírou, nikoli lidským rozumem. Ačkoli tomu nikdy plně neporozumíme, je to požehnaná pravda, která nás vede k tomu, abychom se Mu klaněli nyní i na věky.

V Koloským 1,15-17 je Kristova velikost shrnuta do tří bodů. Předně je Kristus viděn ve Svém vztahu k druhým, a je Prvorozený všeho stvoření (přičemž jako Syn, ten Jednorozený, je v jedinečném vztahu k Otci). Za druhé je Kristus Stvořitel všech věcí (v. 16); (různé užité předložky v řečtině – p. p.) Ho ukazují být Původcem, hlavním Proveditelem a Předmětem /Účelem/ stvoření. Jiné oddíly nás učí, že Bůh Otec a Duch Svatý byli také účastni ve stvoření. Jako Stvořitel je Kristus přede všemi věcmi, neboť nic nebylo učiněno bez Něho (Jan 1,3). Za třetí On je Ten, skrze kterého všechny věci stojí; On je Udržovatel a Podporovatel.

A. E. Bouter,TLIN,28/5/2011