1. Jana 5,6
Boží slovo mluví o dvou prostředcích k očištění: o krvi a o vodě. Krev činí smíření za naše hříchy, voda nás očišťuje od znečištění. Obojí bylo potřebné k našemu obrácení; proto Pán Ježíš přišel v síle vody a krve. – Bylo nutné, aby kvůli našim hříchům bylo učiněno smíření krví, a my jsme se také museli narodit z vody a z Ducha (Jan 3,5). Voda znamená Boží slovo, které je Duchem Svatým používáno na svědomí, a pak vykonává svůj očišťující vliv a působí nové narození (1. Petra 1,23; Jakuba 1,18).
Obojí je bezpochyby v nejužším spojení: omytí vodou Slova na začátku cesty víry je možné jen díky smiřujícímu účinku krve. A přece tu je rozdíl ve způsobu použití krve a vody.
Krev na nás byla použita jednou provždy: v okamžiku obrácení. Tu se věřící chápe vzácné pravdy, že krev Ježíše Krista provždy učinila smíření za všechny jeho hříchy, tedy ty dřívější, přítomné i budoucí. Touto obětí je vykoupený člověk „na věky učiněn dokonalým“ (Židům 10,14). Použití krve tedy už nikdy nemusí být opakováno.
V protikladu k tomu nám Boží slovo představuje očišťování vodou ze dvou jasně rozdílných hledisek. Je tu nejprve očištění při obrácení – úplné umytí, které se neopakuje. Pak ale na cestě víry máme ještě zapotřebí, abychom byli vodou stále znovu očišťováni.
DHIN,15/7/2005