Lot má chybný směr pohledu – to je první krok.
Za druhé: Lot si zahrává se světem. – Lot dělá druhý krok směrem dolů, když si začíná se světem: Lot postavil „stany až k Sodomě“. Ne, přirozeně že ne až dovnitř do města – ale přece už ve špatném směru! Přijmout práci, při které jsou obvyklé nemorální věci, je krok směrem dolů. Rovněž volnočasová aktivita stojící mnoho času – který potom chybí pro společenství s druhými křesťany. Stejně tak vztah k nějakému příjemnému a milému nevěřícímu. Pak je to jen otázka času, kdy člověk, jako Lot, „bydlí v Sodomě“ (1. M. 13,12; 14,12).
Za třetí: Lot je přijat světem. – Lot nutně dělá třetí krok směrem dolů, když je od světa sveden. „Lot seděl v bráně Sodomské.“ To se zdá naznačovat, že chce to město zlepšovat. Zároveň tušíme, jak dobře je v Sodomě zapojen – neboť teprve andělé a oheň z nebe dokážou to, že město opustí. Křesťan, který je tak světem sveden, jako byl Lot sveden Sodomou, nemusí žít v hrubých hříších, ale jeho myšlení je převráceno a znetvořeno, protože nežije s Bohem.
Za čtvrté: Lot všechno ztrácí. – Při čtvrtém kroku ztrácí Lot všechno: práci, dům, majetek a svou ženu. Své dcery sice může vyrvat ze Sodomy, ale ne Sodomu ze svých dcer! Co potom následuje, je nemravnost. Jako výsledek přinesou Moáb a Ammon, Lotovi potomci, Izraeli mnoho utrpení.
Lotova cesta jde směrem dolů po krocích – s hroznými následky pro něho a jeho rodinu a pro Izrael. Proto je jeho příběh pro nás vážným varováním: Mějme se na pozoru před prvním krokem směrem dolů! DHIN 11/2/2016