1. červen

A pohleděl jsem, a aj, uprostřed trůnu… Beránek stojí jako zabitý, maje sedm očí, jenž jsou sedm duchů Božích, poslaných na všecku zemi. I přišel a vzal tu knihu z pravice toho, který seděl na trůnu.

Zjevení 5,6.7

Beránek jako zabitý (2)

Oko vidoucího Jana hledí na „Lva z pokolení Judova“ a spatřuje v Něm „Beránka jako zabitého“ – jedno z nejslavnějších zjevení našeho Pána. Ten se jako Boží obětní beránek vydal až na smrt a opět vítězně vstal.

Na Svém těle slávy však nese známky ran, které Mu byly způsobeny na kříži. Proto Ho Jan vidí „jako zabitého“. Ten na zemi nejhlouběji ponížený a zavržený Ježíš zaujal nyní v nebi nejvyšší místo.

Tento Beránek nestojí před trůnem jako nějaká třetí osoba, nýbrž uprostřed trůnu, takže patří k trůnu samému. To jasně zdůrazňuje Jeho vyvýšení. A je to jeden z příkladů v Janových spisech, kde rozlišení tří Osob božské Trojjedinosti přechází do Boží jednoty.

Beránek nese symboly božské dokonalosti: „Sedm rohů“ je znakem božské moci a „sedm očí“ je znakem Boží vševědoucnosti a plnosti moci Ducha Svatého, který nyní není viděn jako Duch milosti, nýbrž jako sedminásobný Duch soudu.

Kristus přichází v tomto výjevu jako Beránek a bere knihu Božích soudů. To nám ukazuje, že Jeho nároky na zem nejsou jen věcí moci, nýbrž že spočívají na základu kříže.

DHIN 11/10/2015