Žalm 133

Žalm 133

Pokoj mezi věřícími

1. Píseň stupňů. Davidova.

Aj, jak dobré a jak utěšené, když bratři v jednomyslnosti přebývají.

2. Jako mast výborná na hlavě, sestupující na bradu, bradu Aronovu, tekoucí až i na podolek roucha jeho.
3. A jako rosa Hermon, která sestupuje na hory Sionské. Nebo tu udílí Hospodin požehnání i života až na věky.

Místo požehnání

Žalm 132 ukazuje na zásady shromažďování ke jménu Pána Ježíše. Žalm 133 popisuje požehnání, které z tohoto místa vychází, když věřící jsou spolu v pokoji.

Už jsme si připomněli toto důležité pořadí: Nejprve je třeba pevně držet celou biblickou pravdu o shromažďování věřících, a pak ji v pokoji společně uskutečňovat.

Bez božského základu není mezi vykoupenými pravý pokoj. Kvůli milému pokoji nesmíme vzhledem k pravdě dělat žádné kompromisy. To ale neznamená, že si pokoje nebudeme všímat. Je zcela nutné, abychom o pokoj usilovali. To je někdy namáhavé a vyžaduje to od nás, abychom sami sebe zapřeli.

Tento Žalm obsahuje tři hlavní body:

• jednotu v Božím lidu,
• zdroj pokoje a
• požehnání jako výsledek pokoje.

Pokoj a jednota v Božím lidu

„Aj, jak dobré a jak utěšené, když bratři v jednomyslnosti přebývají.“ Žalm 126 představuje radost a požehnání ze shledání věřících. Je to zvláštní zážitek, když se věřící po dlouhé době opět setkají. Každý žil na svém místě s Pánem, a pak se opět navzájem vidí a radují se ze vzájemného obecenství. Avšak je jedna věc cestovat někdy do jiné země a tam se setkat s Božími dětmi a s nimi se radovat. Ale je jiná věc scházet se na jednom místě po léta s týmiž křesťany v pokoji.

To je to, co nám představuje Žalm 133: jako věřící spolu svorně přebývat. Zde je zapotřebí mnoho milosti, aby láska navzájem byla udržena. Tak nás Epištola Židům 13,1 vyzývá: „Láska bratrská ať zůstává“, i když se to stane těžké.

Žalm 133

Cestu k jednotě nám popisuje Filipským 2:

• Apoštol nás nejprve napomíná: „Naplňte radost mou, abyste jednostejného smyslu byli, jednostejnou lásku majíce, jednodušní jsouce, jednostejně smýšlejíce.“ (2. verš)
• Za druhé nám ukazuje postoj, ve kterém to můžeme uskutečňovat: „V pokoře jedni druhé za důstojnější nežli sebe majíce, nehledejte jeden každý jen svých věcí, ale každý také toho, což jest jiných.“ (3. a 4. verš)
• Za třetí představuje Pavel Pána Ježíše jako dokonalý příklad. Smíme napodobovat Jeho smýšlení, které zjevoval ve svém životě: V pokoře a poslušnosti zaujal to nejnižší místo (5. až 8. verš).

Zdroj pokoje

Drahocenný olej je obrazem Ducha Božího. Ten je zdrojem, který působí pokoj a jednotu v Božím lidu (Ef 4,3). Tam, kde se Mu podaří postavit vykoupené pod své vedení, vzniká pokoj podle Boha. Jestliže ale jednáme svévolně, bráníme působení Ducha. Pak bude výsledkem nepokoj. V tomto případě máme důvod pro to, abychom se pokořili.

Olej stéká z hlavy. To mluví o tom, že Ježíš Kristus poslal Ducha z nebe na zem. „Protož pravicí Boží jsa zvýšen, a vzav zaslíbení Ducha svatého od Otce, vylil to, což vy nyní vidíte a slyšíte.“ (Sk 2,33) Ukazuje ale také na toto: Jednota Ducha mezi věřícími stojí v plném souladu s Pánem a Jeho vůlí.

Olej stéká nejprve na vous a nakonec na obrubu šatů. Vous ukazuje na moudrost. Když nás Pán na nějakém místě může udržovat spolu v pokoji, pak dostáváme moudrost pro všechny těžké otázky, které se vynořují na společné cestě věřících. Lem šatů nejvyššího kněze měl zvonky a granátová jablka. Ty ukazují na svědectví a ovoce. Duchem působený pokoj v nějakém místním shromáždění je účinným svědectvím světu a přináší pro Boha ovoce.

Pokoj přináší požehnání

Žalm 133

Poslední verš ukazuje tři výsledky pokoje podle Boha mezi věřícími:

• Prvním je čerstvost ve víře. Obrazem toho je rosa. Místo rezignace je v Božím lidu oživení.
• Dále může Pán tam, kde jsou věřící v pokoji, dávat požehnání. Chtějme pevně držet: Kde není pokoj, není požehnání. Ale také obráceně platí: Když Duch působí pokoj, může požehnání plynout bez zábran.
• Nakonec „život až na věky“ ukazuje, že pokoj působí trvale dobrou situaci v Božím lidu.

Chtějme se nechat povzbudit, abychom uskutečňovali Boží myšlenky o shromažďování v pokoji, abychom na cestě k nebi už zde měli duchovní vlast.