Předmluva

Tento výklad Evangelia podle Marka vděčí za svůj zrod konferencím o Letnicích od roku 1997 nejprve v Leer-Bingumu a později v Moormerlandu-Warsingsfehnu. Cílem těchto úvah bylo učinit účastníkům konferencí Osobu, službu a výkupné dílo našeho Pána a Spasitele Ježíše Krista cennějšími. Vždyť Marek nám Jej představuje jako dokonalého Božího Služebníka.

Ačkoli tato uvažování Slova jsou všeobecně zaměřena na praxi života víry, nepřicházejí přece podstatné věci Kristova učení zkrátka. To, že během úvah byla vždy znovu brána ke srovnání paralelní místa z ostatních Evangelií, má otevírat pohled na různé charaktery jednotlivých Evangelií.

V předloženém výkladu Markova evangelia jsou obsaženy výsledky osobního zaměstnávání se tímto nejkratším ze všech Evangelií, podnícené a doplněné zmíněnými konferencemi. Nepředstavuje tedy nijaký „zápis z konference“, obsahuje však podstatné myšlenky a nadto i mnohé jiné, co může být čtenáři nápomocné k porozumění tomuto Evangeliu a k růstu „v milosti a poznání našeho Pána a Spasitele Ježíše Krista“ (2. Pet. 3,18).

Za tímto účelem je každému oddílu předsazen biblický text podle „elberfeldského překladu, vydání CSV Hückeswagen“^¹, a to se všemi poznámkami a vysvětlivkami.

Kromě toho jsou ke každému oddílu, pokud to bylo možné, připojeny údaje o paralelních místech z ostatních tří Evangelií, aby bylo umožněno rychlé nalezení odpovídajících oddílů pro srovnání.

Každý verš je v připojené úvaze vysvětlen v souvislosti s životem a službou našeho Pána, a nadto je viděn i v rámci celého Božího slova. Neboť Svaté písmo, jak Starý, tak i Nový zákon, je jeden božský celek, inspirovaný Duchem Svatým.

Závěr knihy tvoří Dodatek s různými tabulkami. Mají na jedné straně usnadnit souhrnný pohled („synopsis“) jednotlivých Evangelií, na druhé straně dát odpovědi na otázky ohledně souladu Evangelií (zvláště vzhledem k „příběhu utrpení“ našeho Pána).

Jako pomoc při srovnání čtyř Evangelií jsou ve dvou tabulkách uvedena všechna podobenství a divy Pána Ježíše, kromě toho tam jsou přehledy o chronologii posledního Fáze (Paschy, Pessach) a ustanovení jídla na památku, pořadí slov Krista na kříži, nápis na kříži, a konečně o událostech mezi pohřbem a vzkříšením našeho Pána.

Všeobecně nejsou uváděny podrobnější (historické a kulturní) informace, poněvadž často nemají nějakou duchovní hodnotu a užitek. „Zdroje – literatura“ nejsou všeobecně udávány, zato ale často biblická místa, která by měla být v každém případě vyhledávána. Směrodatné by nemělo být mínění toho nebo onoho vykladače, nýbrž postoj, který měli před námi už ti „šlechetní“ Berojští, kteří „denně zkoumali Písma, zda se ty věci tak mají“ (Sk. 17,11). To, co čtenář v tomto biblickém výkladu nalezne, je však založeno na myšlenkách osvědčených vykladačů, jako byl J. N. Darby, W. Kelly, F. W. Grant a F. B. Hole, abychom jmenovali jen nejdůležitější.

Předmluva

Při zaměstnávání se s Božím slovem by nám nemělo jít o hromadění vědomostí, nýbrž o duchovní poznání Osoby Krista a Jeho nezměrného a nevyzpytatelného bohatství (srv. s Ef. 3,14-21). K tomu by tato kniha ráda byla pod požehnáním Pána malým příspěvkem.

pisatel