A
čkoli je to jedna z nejdelších kapitol naší knihy, nevyžaduje mnoho poznámek nebo vysvětlení. Máme v ní záznam o druhém sečtení lidu, když měl vejít do zaslíbené země. Jak smutná je myšlenka, že ze šesti set tisíc mužů, kteří byli poprvé sečteni, zůstal jen Jozue a Kálef! Zbylí se rozpadali v prach, pohřbeni pod pískem pouště. Všichni zemřeli. Ti dva muži, kteří měli prostou víru, zůstali, aby měli svoji odměnu. Pokud jde o muže nevěry, inspirovaný apoštol nám říká, že „jejich těla padla na poušti“.
Kapitola 26
Kapitola 26
Jak je to vážné! Jaké napomenutí a naučení pro nás! Nevěra zadržela první generaci, aby nevstoupila do země Kanán, a způsobila, že zemřeli na poušti. To je skutečnost, na které Duch Svatý v Epištole Židům 3,7 – 4,2 zakládá jedno z nejdůtklivějších varování a napomenutí v celém inspirovaném Písmu. To končí slovy: „Nebo i nám bylo zvěstováno, jako i oněm, ale neprospěla jim řeč slyšená, nepřipojená k víře těch, kteří slyšeli.“
Zde leží velké praktické tajemství. Boží slovo spojené s vírou. Vzácné spojení! Jediná věc, která skutečně může komukoli pomoci. Můžeme slyšet mnoho, můžeme mnoho mluvit, můžeme mnohé vyznávat, ale můžeme si být jisti, že míra skutečné duchovní moci – moci k přemáhání těžkostí – moci k přemáhání světa – moci k jití dále – moci k vlastnění všeho toho, co nám Bůh dal – míra této moci je prostě míra, kterou Boží slovo je smíseno s vírou. To slovo se navěky chová pevné v nebesích, a je-li v našich srdcích vírou upevněno, je tu božské pouto, spojující nás s nebem a se vším, co k němu náleží. A tou mírou, jak naše srdce jsou živě spojená s nebem a s Kristem, který tam je, budeme prakticky odděleni od tohoto přítomného světa a povzneseni nad jeho vliv. Víra se chápe toho, co Bůh dal. Vstupuje za oponu, vytrvává, jako kdyby viděla Neviditelného, zaměstnává se neviditelnými a věčnými věcmi, ne těmi, které jsou vidět a jsou časné. Lidé považují pozemské vlastnictví za jisté. Víra nepovažuje za jisté nic, než Boha a Jeho slovo. Víra bere Boží slovo a uzavírá je do nejvnitřnější komůrky srdce, a tam zůstává jako skrytý poklad – jediná věc, která zasluhuje být nazývána pokladem. Šťastný majitel tohoto pokladu je učiněn naprosto nezávislým na světu. Snad je chudý, pokud jde o bohatství této pomíjivé scény. Ale jen jestliže je bohatý ve víře, je vlastníkem nevýslovného bohatství – „trvanlivého zboží a spravedlnosti“ (Přísl. 8,18) – má „nevystižitelná bohatství Kristova“ (Ef. 3,8).
Čtenáři, toto nejsou vymyšlené spisy – pouhá vidění představivosti. Ne, to jsou podstatné pravdy – božské skutečnosti, z kterých se smíš těšit ve vší jejich vzácnosti. Jestliže jen chceš vzít Boha za slovo – jestliže chceš věřit tomu, co On říká, protože to říká On – neboť to je víra – pak opravdu máš tento poklad, který činí své majitele naprosto nezávislými na tomto světě, kde lidé žijí jen viděním svých očí. Lidé tohoto světa mluví o „pozitivním a skutečném“ a mají tím na mysli to, co mohou vidět a zakoušet. Jinými slovy: časné věci, uchopitelné smysly – věci hmatatelné. Víra nezná nic pozitivního, nic skutečného, kromě slova živého Boha.
Nuže, chybění této požehnané víry nedovolilo Izraeli vejít do Kanánu a způsobilo, že šest set tisíc mrtvých těl padlo na poušti. A chybění této víry drží tisíce z Božího lidu v otroctví a temnotě, když by měli chodit ve svobodě a ve světle – drží je v depresi a stísněnosti, když by měli chodit v radosti a síle Božího plného spasení – drží je ve strachu ze soudu, když by měli chodit v naději slávy – drží je v pochybnostech ohledně toho, zda uniknou meči zhoubce v Egyptě, když by se měli sytit starým zrnem země Kanán.
Kapitola 26
Kapitola 26
Kéž by Boží lid zvažoval tyto věci v soukromí Jeho přítomnosti a ve světle Jeho Slova! Potom by vskutku lépe znal a plněji si cenil krásného dědictví, které víra nalézá ve věčném Božím slovu – jasněji by si přivlastňoval ty věci, které nám jsou volně dány Bohem v Synu Jeho lásky. Kéž Pán pošle Své světlo a Svou pravdu a vede Svůj lid do plnosti jeho podílu v Kristu tak, aby zaujal své pravé místo a vydával věrné svědectví o Něm, zatím co čeká na Jeho slavný příchod.