Někomu by mohlo působit nesnáz to, že slovo „dobrovolně“ má vztah k velebiteli a nikoliv k oběti; avšak to se nijak nedotýká učení předloženého v textu, jež se opírá o skutečnost, že zvláštní slovo užité u zápalné oběti je při oběti za hřích vynecháno. Tento rozdíl pozůstává, ať už máme na mysli obětujícího anebo oběť.