Čtenář najde v 2. kap. výraz „Bůh“ změněný v „Hospodin Bůh“. Tento rozdíl je významný. Když Bůh počne působit ohledně člověka, tu přijímá název: „Hospodin Bůh“ (Hospodin Elohim); dokud nevstoupil člověk na jeviště, výrazu – „Hospodin“, se nepoužilo. Z těch mnohých míst, kde se tento rozdíl ostře zjevuje, upozorňuji jen na tři. „A což jich vešlo, samec a samice ze všelikého těla vešli, tak jakž byl přikázal jemu Bůh (Elohim), a zavřel Hospodin po něm.“ (1. Mojž. 7,16.) Bůh (Elohim) se chystal k zničení světa, který stvořil; ale Hospodin Bůh měl péči o člověka, s kterým byl ve spojení. Dále čteme: „A pozná všecka země, žeť jest Bůh (Elohim) v Izraeli. A zvíť všecko shromáždění toto, že… vysvobozuje Hospodin.“ (1. Sam. 17,46.47.) Všecka země měla poznat přítomnost Boží (Elohim), ale Izrael byl povolán zvědět skutky Hospodinovy, s kterými stál ve spojení. Třetí místo nám praví: „Tedy zkřikl Jozafat, a Hospodin spomohl jemu, a odvrátil je Bůh (Elohim) od něho.“ Hospodin měl péči o svého slabého, volajícího služebníka; ale Elohim, ačkoliv neznán, působil na srdce neobřezaných Syrských.